玄空師父

玄空師父,素書全文


黃欉

思想 []. 黃欉篤信「恩主公」信仰,崇奉關聖帝君,關聖帝君賜與黃欉道號「玄空」,行天宮敬稱「玄空師父」,為行天宮三宮之建設人。 黃欉提倡「問心敬神」的正信理念,主張行天宮:「不焚化金紙、不演戲酬神、不答謝金牌、不供奉牲禮、不設乩扶鸞、不設功德箱、不對外勸募」等正信措施 ...

一直想睡覺怎麼辦?嗜睡症9症狀檢測,睡不飽3原因

不論是太過忙碌犧牲睡眠,還是因為頻尿等生理現象、情緒和壓力等精神因素,又或是噪音等環境狀況導致長期睡眠不足,都可能損及白天的警醒度和精神狀態。 違反自然睡眠節律: 夜班或輪班工作者可能患有輪班工作睡眠障礙,特徵是夜班工作時嗜睡,白天該睡覺時卻睡不著。 疾病: 流感、 睡眠呼吸中止症 、 憂鬱症 、 甲狀腺功能低下 、 不寧腿症候群 或嗜睡症等疾病,都會讓人一直想睡覺。 如果覺得自己過度嗜睡,可先用 台灣睡眠醫學學會 提供的量表自我檢測。 (圖片來源 / 康健編輯部) 推薦閱讀:一天要睡多久才夠? 看懂不同年齡層「理想睡眠時間」 一直想睡覺就是嗜睡症嗎? 9症狀檢測 一直想睡覺不一定是嗜睡症。

何为迷信?

迷信 指的是对不存在于自然界中的事物所持的不合理性的畏惧及尊崇,如膜拜石头或 老树 ,相信它们具有 神奇的力量 ,这就是迷信。 迷信的产生往往基于人对未知事物的恐惧,由恐惧所生的 不安全感 。 人在面对未知事物时,往往感到本身的脆弱,因而畏惧。 迷信的消失也往往是对原本未知事物有了科学性的了解。 如古代先民畏惧各种自然现象,于是就有了各种神祇(如 风雨雷电 神等),现代人知道这只是自然现象,也就不再畏惧了。 在日常生活中,有些不科学的信念或经不起考验的信念也往往称为迷信。 如相信 十三号星期五 的那一天会有不幸的事件发生就是一种迷信,因为并没有资料来支持这个说法。 也有些学者主张,像上述对事物之间关系的错误认定不应称为迷信,而应称为误信。

獨家/「宮廟」聚陰?附近能住人?民俗專家曝真相:會!但買不起更可怕

(圖/豊寓島嶼風水顧問提供) 宮廟旁會「聚陰」嗎? 台灣民俗傳說,宮廟旁會聚陰,也讓許多人在忌諱上不願居住在宮廟附近。 豊寓島嶼風水顧問高宏寓接受《三立新聞網》訪問表示,「民俗學上確實有此一說,但進一步了解後,就不用這麼害怕,更令人害怕的是高房價,買不起最可怕。 」 高宏寓表示,很多人都覺得很怪,好兄弟不是應該害怕神威嗎? 又怎麼會聚集在宮廟?...

顏色列表

,色彩的多樣性使得在實際上難以全部列舉或命名。 另外由於各種顯示器在未經校正前有 存在,因此以下的色彩呈現僅供參考。 #FFC0C0 #FFE0C0 #FFC080 #FFB266 #FFFFC0 #E0FFC0 #C0FFC0 #E5FFE5 #E0FFE0 #C0FFC0 #B2FFB2 #A0FFA0 #C0E0C0 #80C080 #66B266 #40A040 #C0FFE0 #80FFC0 #66FFB2 #C0FFFF #E5FFFF #E0FFFF #CCE5E5 #C0E0E0 #80C0C0

定期存款利率計算

定期存款利息計算公式如下: 存款期 x 本金 x 年利率 = 到期實收利息 但值得留意的是,若果存款期不足一年的話,就需要將鎖定的期數以年為比例去計算。 公式在這時會略有變化。 若果銀行以日數去計算期數的話,公式會變成這樣: (日數/365) x 本金 x 年利率 = 到期實收利息 需要留意的是,若果開立定期存款的年份為閏年,不同銀行會在日數上有不同處理方法。 以 ZA Bank 的 港元定期存款 為例,年度是一律採365 天去計算,不會隨閏年而有所變化。 但亦有部份銀行會在閏年的時候,以 366 天計算日數。 在計算定期存款的到期實收利息時,可就銀行如何計算期數這點多加留意。 不過定期存款的利息計算方法始終萬變不離其宗,只需記住把三者正確相乘,就能夠得出到期實收利息的總數。

顏色列表

顏色列表. 此列表僅列出常見的色彩,色彩的多樣性使得在實際上難以全部列舉或命名。 另外由於各種顯示器在未經校正前有色差存在,因此以下的色彩呈現僅供參考。

2024運勢從手相觀測開始!5大手相分析一覽

一般來說,手相感情線長度越長,顯示一個人情感越豐富、善解人意且浪漫。 感情線從食指下方延伸,代表精神上非常注重雙方感情、並對現狀感到滿意;從中指下方延伸,個性上傾向注重自己多過於對方;從中指~無名指範圍下方延伸,則代表容易墜入情網。 感情線弧度較大:善於表達情感、有時比較任性 當感情線弧度小、紋路短而直,代表此人對發展感情、或是對浪漫元素較不感興趣;感情線弧度較大時,在情感表達上十分豐富;但若感情線從中指下方處開始往下彎,在雙方關係中屬於較任性、不擇手段的愛。 此外,若感情線呈現波動、起伏較大的情況,表示感情經驗比較豐富。 從感情線的特殊掌紋分析

李鄭屋漢墓

墓中發現五十八件陪葬品,其中五十件陶器可以分為炊煮器、飲食器、貯藏器和模型;另外八件青銅器則有盆、鏡、鈴和碗等。 墓內並沒有人骨。 從古墓結構、出土器物以及墓磚銘文等方面,考古學家推斷古墓為東漢時期(公元25-220年)所建。 十字形穹窿頂磚室墓為當時廣東地區流行的墓室形制,出土的三足陶鼎、溫酒尊、陶魁、陶卮等都是民間常用的陶器,也常出現於漢墓的畫像磚中。 一套四件的陶製模型 -- 屋、倉、井和灶,更是東漢時期陪葬物的常見組合。 墓磚銘文的「番禺」二字為漢代香港地區所屬縣名,而「薛師」二字採用的字體則常見於東漢金石銘文。 漢墓在廣東省有不少的發現,但李鄭屋漢墓則是香港迄今唯一一座東漢磚室墓,側面反映東漢時期先民的生活面貌。 工作紙 (PDF 檔案) 下載 工作紙(小學) / 答案(小學)

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